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Categoria: Gènere

La invisibilidad de la izquierda, la invisibilidad de tantas y tantos...

amcastells 07/02/2010 @ 16:48

Voy a seguir, sin que sirva de precedente, el ejemplo de Hugo (que aunque les parezca mentira, tampoco es de mi familia).

A Dña. Milagros Perez Oliva, defensora del lector de El Pais

Mi amigo Hugo Martínez Abarca le ha remitido una carta en la que se queja de las encuestras políticas publicadas en la edición del 7 de febrero y hace unas matemáticas elementales cuyo resultado es que el 19,1% de la ciudadanía (todo lo que está al margen del bipartidismo) no merece la pena ser reflejado. Hugo habla de falta de rigor informativo (por ejemplo, al no publicarse tampoco la ficha técnica de la encuesta) y de "manipulación cada vez más alejada de la realidad, especialmente por el crecimiento de Izquierda Unida (6.1% según el CIS, nebulosa estadística según El País), mientras la suma de PP y PSOE tiende inexorablemente a la baja desde hace tiempo."

Me sumo a lo básico de sus peticiones, pero añadiría que no sólo por el bien de la democracia le solicito denunciar la promoción del bipartidismo, sino que también recuerde y aplique lo aprendido de las experiencias que desde el feminismo y el género tanto nos ha costado vivir: No acepte como normal la prepotencia de sumir en la invisibilidad las políticas, propuestas y valores de las izquierda, como se hace con los trabajos, cuidados y valores de la mayoría de mujeres.

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No abuso de ninguna imagen, señora Pérez Oliva. Quien le escribe esta carta reúne casi todas las invisibilidades imaginables: soy mujer, de izquierdas, mayor, jubilada "malgré moi", y con una enfermedad crónica. Y llevo años luchando, además, en compañía de muchos amigos y amigas también invisibles, para se renonozcan otras enfermedades que nadie quiere ver: la Fibromialgia, el Síndrome de Fatiga Crónica, y el Síndrome de Sensibilidad Química Múltiple (una lucha que tampoco lo tiene fácil para aparecer en la prensa). Le aseguro, señora Pérez Oliva, que de invisibilidades entiendo algo. Y sé que no hace falta decirle que si un día todos y todas las interesadamente invisibles, por tantos y tantos motivos, nos juntásemos en la calle, todo el mundo, ElPais incluido, se daría cuenta que somos mucho más que un porcentaje negligible.

Espero sinceramente su respuesta. Un saludo y un abrazo!

Àngels Martínez i Castells

Més enllà del dret a l'avortament i el bisbe de Granada

amcastells 10/01/2010 @ 14:00

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Segueixen encara les discussions sobre les gens afortunades declaracions del bisbe de Granada. Va tocar el moll de l'os una molt bona entrada d'Inés Sabanés en el seu bloc. Els comentaris es centren i denuncien la justificació de la violència que fa el bisbe sobre la dona que ha avortat, però es passa per alt la premissa que justifica la gran mentida que representa l'afirmació central del bisbe Javier Martínez, i que diu:

"Pero matar a un niño indefenso, ¡y que lo haga su propia madre!."

El bisbe de Granada per muntar la seva homilia ha fet una trampa majúscula. S'ha tret de sota la sotana un d'aquells ninotets amb els que s'equipen els propagandistes de l'Opus Dei i sectes semblants (sembla que sempre en porten un a la bossa per exhibir-lo a la més mínima) i que fent veure que representen un fetus de poques setmanes, de fet són la imatge d'un embrió d'uns quants mesos llargs... El bisbe de Granada comença per la mentida de dir "matar a un niño indefenso..." quan no hi ha cap evidència de cap "niño"! I em remeto a les declaracions del Manifest de Científics sobre el tema del passat mes de juny, i que sota el títol de "Contra la utilització ideològica dels fets científics" deia:

"Les dades científiques disponibles sobre les etapes del desenvolupament embrionari són fets objectivables, la interpretació del qual i difusió han d'estar exemptes d'influències ideològiques o creences religioses". (Per seguir llegint, aquí)

A tots els arguments que donen la Inés Sabanés, Ossiana, Elena Àlvarez, Marisol, etc., voldria sumar-hi que en aquest món els nens i nenes que moren contínuament, cada dia, de desnutrició, són aquells a qui se'ls podria estalviar la mort i per als que l'església fa molt poc per fer-lis arribar els aliments i l'aigua necessària: són les morts d'innocents que els Objectius del Mil.leni volen evitar, mentre fracassen en les seves intencions perquè ni els governs ni els poderosos del món (entre ells, l'Església Catòlica en lloc destacat) estan disposats a donar.

El nombre de persones que pateixen fam, actualment, s’estima en uns 967 milions. I al voltant de 24.000 persones moren diàriament per causes relacionades amb la fam. Uns 2,7 milions de persones viuen amb menys d’una lliure esterlina al dia, i fins al 80 per cent d’aquest import es destina a queviures.
220 milions de persones al món estant prop del punt d’inanició, i segons les últimes dades, la crisi alimentària s'ha traduït en un 119 milions de persones desnodrides, amb la qual cosa el total ascendeix a gairebé a mil milions - o sigui, una de cada set persones pateix de desnutrició.

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I pel que fa exclusivament a nens i nenes reals , deia la UNICEF el passat mes de novembre, 200 milions de nens i nenes menors de 5 anys tenen seriosos problemes de desenvolupament per causa de la denutrició materna i infantil crònica, i si aconsegueixen sobreviure, tindran seriosos problemes de salut a l'edat adulta, quedant atrapades en el cercle intergeneracional de la pobresa i la salut deficient.

I també el mateix mes de novembre la FAO denunciava que 6 milions de nenes i nens reals morien cada any ens països pobres, per causes moltes d'elles totalment evitables.

Però d'aquests nens i nenes reals, millor no parlar-ne. Perquè del que es tracta és de continuar tenint a la dona atemorida, ignorant dels seus drets, ben lligada de peus i mans, en eterna minoria d'edat, no sigui que els hi vegi el llautó la majoria de la parròquia. Com li comentava a l'Inés en el seu bloc, quan vaig llegir La Regenta vaig començar a entendre moltes coses!

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Per llegir més sobre el tema:
Informe UNICEF

Sobre la pobreza y aborto

Serra Ramoneda denuncia el sexisme de la guerra

amcastells 05/01/2010 @ 12:40

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En un bitllet d'opinió, l'economista i professor de l'UAB fa una denúncia colpidora a El Periodico. Ell ha posat com a títol del seu text "La guerra de los sexos". Jo crec que el que denúncia, sense paliatius, és molt més, i no li escauen coartades acadèmiques, encara que entenc que hagi volgut posar una certa distància a l'horror de la seva denúncia.

Antoni Serra Ramoneda ha d'estar molt indignat per esciure com escriu, i del que escriu. En concret, ens parla dels problemes del Pentàgon amb els seus exèrcits a Irak i Afganistan, tots dos escenaris d'alt risc, i segueix dient:

" Las unidades enviadas son mixtas, sin que haya distinción entre hombres y mujeres en la distribución de las tareas a realizar. Se cumple así la vieja aspiración de eliminar cualquier discriminación por sexo en el Ejército.
A causa de la imprecisa identificación del enemigo, estas unidades, a menudo destacadas en lugares remotos e inhóspitos, no mantienen contacto alguno con la población nativa. Sus integrantes viven en cotos cerrados autosuficientes, donde impera el aburrimiento y la tensión entre personas que, por su edad, están en la flor de la vida. Un caso reciente, el de la capitana Margaret White, ha puesto de manifiesto que las condiciones imperantes favorecen frecuentes abusos sexuales, al afirmar que se sentía más segura cuando era enviada en misión fuera del campamento que cuando tomaba una ducha en sus instalaciones.
De tal manera que la investigación del caso ha llevado a un miembro (en realidad miembra) del Congreso a sentenciar: «En Irak, es más probable que una mujer en nuestras Fuerzas Armadas sea violada por un compañero soldado que muerta por el fuego enemigo». El Pentágono busca los medios para reducir estas incidencias, solo denunciadas en el 10% de los casos.
La otra cara de la moneda es que se sancionará a las mujeres que, enviadas a estos escenarios, deban abandonarlos por estar embarazadas. Supongo que la sanción solo se aplicará cuando el estado resulte de unas relaciones consentidas. Si no, pagarían justas por pecadoras."

Analisis feminista de la nueva ley del aborto

amcastells 05/01/2010 @ 09:52

MÁS TUTELA, MÁS LIMITACIONES Y MENOS PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LAS MUJERES

Una de las autoras del informe más exhaustivo sobre el aborto en el Estado, realizado por grupos feministas, analiza la ley desde el prisma del derecho a decidir.

CONCHA MUÑOZ JIMÉNEZ (del Colectivo de Mujeres Feministas de Huesca-Coordinadora Estatal de Organizaciones Feministas)

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Hasta que se considere que tener un aborto es tan moralmente aceptable como usar la anticoncepción, las mujeres no habrán alcanzado completamente sus derechos reproductivos” (Mette Lokeland, Frente de Mujeres Noruegas). El derecho al aborto sigue siendo un tema central para las propuestas feministas. La razón de su importancia reside en que está directamente relacionado con el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo y con una maternidad libremente elegida. El grado de liberalización del aborto dice mucho del desarrollo de un país en políticas de igualdad de género. La nueva Ley va a ser la que siente las bases de las políticas públicas de servicios de salud sexual y reproductiva. Nuestra valoración de la misma es la siguiente:

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TRINIDAD JIMÉNEZ. Asegura que el aborto “es un derecho y será gratuito”.
  • La financiación de los anticonceptivos la celebramos, así como todas las medidas en el ámbito sanitario y educativo. Habrá que dotarla de los medios necesarios para que no se quede en buenas intenciones.
  • La nueva Ley no asegura la realización de la interrupción voluntaria del embarazo (IVE) en la red de la sanidad pública. Lo entendemos como una gran oportunidad que se pierde, realizar abortos farmacológicos y quirúrgicos en el hospital más cercano ayudaría a normalizar este servicio. Hay experiencias que demuestran que con voluntad política se puede ofrecer con calidad en los centros públicos.
  • Se va a regular con límites el derecho a la objeción de conciencia. Debería en todo caso garantizar la presencia de profesionales no objetores en la sanidad pública.
  • Supone una mejora sustancial para las mujeres que solicitan IVE en las primeras 14 semanas de gestación porque no van a tener que justificar ningún motivo, pero a las mujeres que sobrepasan ese número de semanas no se les garantiza el acceso al aborto. Las legislaciones más avanzadas permiten el aborto a decisión de la mujer durante un periodo más amplio. Para nosotras el tiempo de embarazo no es lo que debe determinar el derecho al aborto. Las mujeres que desean abortar lo solicitan lo antes posible; los casos en que aumentan las semanas de embarazo son pocos y están justificados: normalmente circunstancias sobrevenidas graves que cambian totalmente la situación de esa mujer y su proyecto de vida. No es comprensible que con la nueva ley aumenten las limitaciones e incluso sean ilegales abortos que habían tenido cabida en la regulación del año ‘85. Desde Francia y Bélgica ya nos han alertado de que mujeres que deseen abortar con más de un trimestre de embarazo viajarán fuera de España para poder realizar el aborto en condiciones legales.
  • Sobre la obligación de esperar tres días y la información previa al consentimiento, mantenemos la opinión de que no está justificado. Las mujeres que solicitan un IVE no necesitan saber sobre la cobertura sanitaria del embarazo o sobre las ayudas de apoyo a la maternidad. El objetivo de esta medida es condicionar la libertad de las mujeres que deciden abortar.
  • Autorización de otras personas. No nos parece adecuado el tratamiento especial que se da al aborto en comparación con las demás intervenciones sanitarias en lo que se refiere a las menores, con la información a los progenitores o tutores. Tampoco estamos de acuerdo en que se necesite la autorización (en abortos que superan un trimestre) bien de profesionales o de comités clínicos, porque pensamos que ésta es una decisión que compete únicamente a la mujer embarazada.
  • Y no aceptamos que el aborto continúe en el Código Penal (CP): la Ley no suprime el artículo 145 del CP, sólo lo modifica, con lo que se podrá condenar a mujeres y profesionales, dejando nuevamente la puerta abierta a la inseguridad jurídica. Una vez aprobada la Ley será necesaria su implementación y ello requiere entre otras muchas cosas la participación de las organizaciones feministas, que debemos exigir que se cumpla y se amplíe hasta conseguir el derecho a decidir.

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Visto en Dempeus per la Salut Pública

 

La primera víctima de la violència de gènere del 2010

amcastells 04/01/2010 @ 12:55

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Llegeixo avui, amb tristesa, que Josefa R. Z, de 45 anys, ha estat la primera víctima de la violència de gènere a El Cuervo (Sevilla). Segons expliquen persones amigues i veïnes, la parella tenia múltiples discussions i s’havia separat en diverses ocasions.

No hi ha rès que excusi la mort de Josefa, però avui sabem que el seu home tenia reconeguda una invalidesa laboral des de feia anys, i segons algunes veïnes estava una «mica deprimit». La depressió també l'havia afectat a ella, ja que segons la gent propera a la parella,  gairebé no sortia de casa... Però, pel que sembla, ningú s'havia adonat que aquesta situació era, ja de per sí, socialment i personalment, malaltissa.

Els comentaristes de la notícia informen que ella mai havia denunciat que patís maltractaments ni havia sol·licitat tampoc atenció als serveis socials per a la dona... i acaben subtitulant, doncs, que  "la víctima, de 45 anys, no havia patit maltractament previ".

No sé si les dones que llegeixin la notícia ho veuran amb els meus ulls, però per mi és evident que el maltractament hi era, s'hagi denunciat o no, i el que m'entristeix encara més és que la situació en que vivia aquesta parella necessitava ajuda i podia haver estat tractat per uns serveis socials que, o bé no existeixen, o bé prefereixen mirar cap a un altre costat.

Està molt bé que l’Institut Andalús de la Dona (IAM) reclami a les dones que pateixen situacions de maltractament que «no callin», però també és molt important que com a societat ens adonem de quan es sotmet a les persones a una situació límit. Repeteixo, rès no excusa la violència ni l'assassí. Però si fa temps que es coneix la correlació de crisi econòmica i increment de la violència de gènere... què es fa per detectar-la a la societat, per prevenir-la, per evitar-la?

Segurament el camí passa per aprofundir en el tractament de que lo privat és de fet, públic, i com a tal s'ha de tractar, i sobre tot, no caure en la superficialitat de dir que no hi havia maltractament quan el que no s'havia fet era cap denúncia expressa. Crec que el maltractament personal i social queda prou a la vista sols amb les quatre ratlles de les notícies que avui publiquen els diaris.

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Ha escrit també sobre aquesta trista notícia en el seu bloc Inés Sabanés.

Dones x dones x Aminetu Haidar

amcastells 16/12/2009 @ 10:18

`Salvem la vida d´Aminatu Haidar´: concentració convocada per DonesxDones i la Marxa Mundial de Dones

Dia :17, desembre de 2009

Hora : 19.30
Lloc: Plaça Sant Jaume (Barcelona)

Descripció:

Com a feministes antimilitaristes, DonesxDones i la Marxa Mundial de Dones estan al costat de l´Aminatu i de la seva filla i el seu fill... I convoquen tothom a donar suport a aquesta dona activista pels drets legítims del poble sahrahuí i pel dret de tota persona de viure a casa seva.

Porteu espelmes i flors.

Quan dilluns feia 30 dies que s'havia declarat en vaga de fam, la Plataforma que li dóna suport, va escriure:

30 días de huelga de hambre, sin comer, sin derechos, sin libertad, sin justicia.

34 años de huelga de patria, de mentiras; 34 años de huelga de España de Europa.
Aminatou Ali Ahmed Haidar nació en Akka en 1967, siendo parte de una provincia española. A los veinte años fue desaparecida con la intención de doblegar a un espíritu nacido para la lucha, para la libertad, para la autodeterminación de los pueblos, pero ante todo para la autodeterminación de los individuos. Fue forjada a golpe de tortura, de impiedad, forjada a hierro.
Es una de esas personas que se dan raramente en la humanidad; han sido pocos y pocas los que han logrado mantener sus principios aun cuando estos se han vuelto en su contra.

Mientras su cuerpo se consume, su ideal de mujer libre se nutre de su pueblo, de su verdad, verdad con mayúsculas, que carece de interés personal, que habla explicando y comprendiendo.

Su labor que internacionalmente ha tenido voz a través de los múltiples galardones recibidos, hoy y aquí ha tomado una entidad que trasciende a los premios, a los gobiernos, a los intereses. Aminatou Haidar no necesita más presentación. Sólo esperamos, confiamos, exigimos, que pueda volver a nacer, a nacer libre en el Sahara Occidental.

Plataforma de Apoyo a Aminetu Haidar Lanzarote, 14 de diciembre de 2009

Dóna la cara per Aminetu Haidar!

amcastells 15/12/2009 @ 11:54

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Dones per Aminetu:

Les Dones de la Plataforma de Suport a Aminetu Haidar et conviden a FER-TE VISIBLE i a fer-lis arribar una fotografía personal per a formar entre totes un collage amb el rostre d'Aminetu.

Es necessiten unes 10.000 fotografies, i la data límit és demà, dimecres, a les 14.00 hores.

Envia la teva fotografia a: mujeresconaminetu@gmail.com

¡Dóna la cara per Aminetu! Aminetu som totes.

Més informació en el bloc: Todosconaminetu, on hi trobaràs les convocatòries que s'organitzen cada dia en suport d'Aminetu Haidar.

¡Miremos antes de saltar!

amcastells 15/12/2009 @ 10:53
Dempeus per la salut pública s'ha adherit  a la declaració de ¡MIREMOS ANTES DE SALTAR! per que figuri com a part de l'acord de Copenhague l'avaluació prèvia de les tecnologies a desenvolupar i/o aplicar per evitar mals majors. Aquesta declaració incorpora la perspectiva de gènere i reclama la veu i enforteix el poder negociador de grups normalment marginats i que reben els estralls de l'aplicació indiscrimniada del que algunes persones indocumentades en diuen progrés, sense tenir en compte les seves esbiaxades conseqüències. Crec que val la pena difondre aquesta petició adreçada a la Cimera de Copenhague.
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¡MIREMOS ANTES DE SALTAR!

LA SOCIEDAD CIVIL DEMANDA

EVALUACIÓN DE LAS TECNOLOGÍAS

COMO PARTE DE CUALQUIER ACUERDO EN COPENHAGUE

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La transferencia tecnológica es uno de los cuatro temas clave que se discutirán en las negociaciones sobre las Acciones de Cooperación de Largo Plazo en Copenhague (los otros son mitigación, adaptación y financiamiento). El texto de las negociaciones intergubernamentales que está a discusión contempla varias medidas para acelerar la difusión de nuevas tecnologías. Muy probablemente, las negociaciones derivarán en un “plan de acción”, y un nuevo “organismo tecnológico” subsidiario así como varios paneles técnicos o centros de innovación que tendrán mucha influencia en los próximos años en las decisiones sobre qué tecnologías obtendrán apoyo político y financiero. Necesitamos asegurar que las tecnologías apropiadas reciban el apoyo necesario y que las tecnologías erradas sean descartadas. Eso no ocurrirá sin un profundo proceso de evaluación ambiental y social.

Nosotros, grupos de la sociedad civil y de movimientos sociales de diversas partes del mundo, comprendemos la necesidad urgente de soluciones reales y duraderas a la crisis del cambio climático. Reconocemos las consecuencias fatales que enfrentaremos si no se alcanzan esas soluciones. Debemos fortalecer urgentemente la capacidad de resiliencia para afrontar el reto del cambio climático, al tiempo que reducir las emisiones de Gases de Efecto Invernadero (gei).

Algunas corporaciones, individuos e incluso gobiernos atizan el pánico y la desesperación, con el fin de promover, como “nuestra única alternativa”, la adopción de tecnologías no evaluadas ni probadas. No queremos ver una proliferación de tecnologías no probadas, en ausencia de la debida evaluación de sus posibles impactos sociales y ambientales. Algunas de las tecnologías promovidas por su supuesta capacidad para capturar carbono o manipular sistemas naturales podrían tener consecuencias desastrosas para la sociedad y el medio ambiente. Tecnologías que podrían ser benéficas en ciertos contextos podrían ser perjudiciales en otros.

En muchos casos, las acciones para enfrentar el cambio climático ya están a nuestro alcance y no incluyen la adopción de complejas nuevas tecnologías, sino, más bien, decisiones conscientes y políticas públicas para reducir nuestra huella ecológica. Por ejemplo, muchos pueblos indígenas y campesinos utilizan tecnologías endógenas seguras que ya ayudan a enfrentar los efectos del cambio climático. Pasar por alto las prácticas locales ya existentes sólo para favorecer tecnologías nuevas y patentadas de otras partes, es un contrasentido.

Sin embargo, hay tecnologías evaluadas como seguras social y ambientalmente que puede ser útil y necesario intercambiar. No se debe permitir que normas de propiedad intelectual se interpongan en ese proceso. No obstante, algunas de las tecnologías que hoy son promovidas como “ambientalmente seguras”, tienen predecibles impactos negativos, social y ambientalmente. Por ejemplo:

  • La energía nuclear conlleva peligros conocidos a la salud humana y al ambiente, así como un potencial enorme para la proliferación de armas nucleares.
  • Las plantaciones de cultivos y árboles para la producción de bioenergía y biocombustibles pueden derivar en mayores desplazamientos masivos de campesinos e indígenas, así como en la destrucción de ecosistemas de alta densidad de retención de carbono, todo lo cual acelerará el cambio climático.
  • Las prácticas agrícolas que involucran cultivos y árboles genéticamente modificados, el uso de agroquímicos y fertilizantes sintéticos, los grandes monocultivos y la cría industrial de ganado, aumentarán los peligros que representan para el clima, la salud humana y la biodiversidad.

Las intervenciones tecnológicas, intencionales y a gran escala en los océanos, la atmósfera y la tierra (geoingeniería) podrían desestabilizar más el sistema climático y provocar impactos devastadores en países lejanos de aquellos que toman las decisiones.

  • La fertilización de los océanos tiene el potencial de trastornar los ecosistemas marinos y alterar la cadena alimentaria.
  • La inyección de sulfatos a la estratósfera puede causar extensas sequías en las zonas ecuatoriales, provocando pérdida de cosechas y agravando las hambrunas.
  • El llamado “biochar” no ha probado ser un método eficaz para la captura de carbono ni el mejoramiento de los suelos, pero es fuertemente promovido por ciertos intereses comerciales.

Es posible que en Copenhague se cree un nuevo organismo o cuerpo subsidiario internacional, cuyo ámbito de trabajo serán las tecnologías relacionadas al clima, y al que se le asignen nuevos fondos. Hasta ahora, los documentos para las negociaciones sobre el tema no hacen mención de la necesidad de que se evalúen los impactos sociales, económicos y ambientales de estas tecnologías (que con frecuencia son transfronterizos), o que se considere las opiniones de los grupos de población que probablemente serán afectados por su aplicación, incluyendo a mujeres, pueblos indígenas, campesinos, pescadores artesanales y otros.

El principio precautorio exige una evaluación de las tecnologías antes, no después, de que los gobiernos y organismos intergubernamentales comiencen a financiar su desarrollo y a colaborar en su difusión en distintas partes del globo. Ya existe un precedente en las leyes internacionales: el Protocolo de Cartagena sobre Bioseguridad, ratificado por 157 países, hace efectivo este principio para los organismos genéticamente modificados. Es crucial la creación de programas nacionales e internacionales de consulta pública, en los que participen especialmente aquellos que pueden ser directamente afectados por la aplicación de nuevas tecnologías. Los pueblos necesitan ejercer la capacidad para decidir qué tecnologías desean y para rechazar aquellas que no sean ambientalmente seguras ni socialmente equitativas.

Por tanto, demandamos que se aplique internacionalmente un enfoque claro y congruente sobre todas las nuevas tecnologías relacionadas a cambio climático. Los Estados nacionales presentes en la 15ª.Conferencia sobre Cambio Climático (COP 15) deben garantizar que se instrumenten mecanismos precautorios estrictos para la evaluación de las tecnologías y que éstos tengan un carácter legalmente vinculante, para que los riesgos y posibles impactos, así como la pertinencia de estas nuevas tecnologías puedan ser evaluadas adecuada y democráticamente, antes de ser difundidas. Cualquier nuevo organismo dedicado a la evaluación y la transferencia tecnológicas debe tener una representación equitativa regional y de género, además de facilitar la plena consulta y participación de campesinos, pueblos indígenas y comunidades locales potencialmente afectadas.

Si su organización desea agregar su firma, por favor envíe un correo electrónico con el asunto: “Miremos antes de saltar” a: francesca@etcgroup.org


Fonts: etc group

Organitzacions feministes per un estat laic

amcastells 10/12/2009 @ 09:51

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El passat cap de setmana s'han reunit a Granada més de 3000 dones de diferents ideologies polítiques i creences religioses. Pel que fa a les ingerències de les jerarquies ultramontanes en relació a la interrupció voluntària de l'embaraç, han seguit l'argumentació de les dones del Lobby Europeu de dones que ja es va pronunciar sobre el creixent poder religiós a Europa, conscient del paper de les religions (totes) que es neguen a reconsiderar el paper “ideal” de mare, esposa i mestressa de casa heretats d’una cultura patriarcal, i va mostrar la seva inquietud per la influència de la religió en les polítiques europees i nacionals...

Ara, a Granada, les dones que ho eren convocades han signat aquest Manifest:

Reunidas en Granada en la Jornadas Feministas Estatales, mujeres católicas, agnósticas, ateas, apostatas, protestantes, animistas y de muchas mas identidades religiosas y filosóficas denunciamos:


La situación de privilegio que vive la Iglesia católica en nuestro país que es un obstáculo para el avance de los derechos, especialmente lo que hace referencia a los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

La injerencia intolerable de la jerarquía de la Iglesia católica en el caso del proyecto de ley sobre la I.V.E.

La tibieza del gobierno de un país constitucionalmente aconfesional frente a esta injerencia

Las contradicciones flagrantes entre una política que tiene por meta la igualdad de genero y el pago del 0.7 a una institución machista y misógina como es la iglesia católica, para que esta institución pueda seguir consolidando su poderío y su estructura exclusivamente masculina y rindiendo cuentas con una memoria poco detallada e inadecuada de la utilización de estos recursos.

Instamos al gobierno a dar pasos que realmente institucionalicen un Estado laico, que ponga fin a los privilegios de una institución que esta en total contradicción con los principios básicos de la igualdad de género, de la democracia y del pluralismo.

Reclamamos un Estado laico que garantice la libertad de conciencia. Esto debe ser una de las prioridades del movimiento feminista y queremos sumar esfuerzos con todas las demás organizaciones que estén vindicando ese Estado laico para crear una Plataforma a nivel estatal y coordinarnos ulteriormente con otros esfuerzos similares que se están formando a nivel europeo e internacional.

Queremos promover y participar en la construcción de un Estado laico que garantice :

El pluralismo, el derecho humano de la libertad de pensamiento, conciencia y religión, definiendo claramente estos derechos, que son derechos individuales y no derechos de instituciones y aclarando sus limites frente a otros derechos humanos con los que puedan entrar en conflicto, como el derecho a la igualdad y a la no discriminación.

El laicismo es un espacio en blanco que nos garantiza la convivencia.

Granada, 7 de Diciembre de 2009

Asamblea de Mujeres de Bizkaia
Católicas por el Derecho a Decidir
Grupo de Reflexión Feminista del INET

Adhesiones:
Ciudad de Mujeres

Mujeres afganas escriben un blog

amcastells 08/12/2009 @ 10:52

He buscado en la página web de AlJazeera English noticias sobre Aminatou Haidar. Ni una palabra, cosa que me ha entristecido profundamente. No comprendo cómo en esta cadena no se encuenta información u opinión sobre un tema humanitario, pero además, de amplia repercusión para las relaciones entre el mundo árabe y el occidental... No creía que AlJazeera fingiera ignorarlo pero al parecer, así es... Sin embargo, he encontrado otra información que me ha interesado muchísimo. Se trata de la opinión de Andrew Wander sobre un blog de 36 mujeres de Afganistán que escriben para el cambio.
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El Proyecto de las mujeres escritoras afganas quiere dar voz a las mujeres en un futuro incierto [EPA]

"El hombre que estaba sentado frente a mi era el presidente de mi país, pero lo único que pude sentir por él fue miedo" escribe Meena, explicando un encuentro con Hamid Karzai." Y continúa" Le perdí el respeto por su política en relación a los derechos de las mujeres, cediendo ante los talibanes, y por su alianza con Dostum, un señor de la guerra y un criminal."

En un país donde apenas se oyen voces de mujeres, lo que Meena publica en su bloc pionero, Afghan Women's Writing Project (AWWP), representa un primer paso para que las voces femeninas se oigan en la esfera pública de Afganistán, a pesar del enorme riesgo de escribir y publicar intentando evitar que las identifiquen, y sin que ni siquiera sus familias sepan de su actividad.

Sin embargo, estas mujeres creen que vale la pena correr el riesgo, ya que su blog ha tenido un éxito enorme. En él se opina desde cuestiones políticas hasta el uso del burka, y ofrece una visión única del mundo...

Para visitar el Proyecto de Mujeres Escritoras Afganas, ir a http://awwproject.wordpress.com/